Сказки Приднепровья

В Днепропетровском литературном музее начала работать выставка "Сказки Приднепровья". Это совместный проект Литературного музея и Днепропетровской детской художественной школы номер один, осуществленный при поддержке Исторического музея имени Яворницкого. В экспозиции - уникальные издания сказок, созданных народом, а также поэтами и писателями Приднепровья в XIX и XX веках. Выставка дополнена оригинальными живописными работами.

Иван Манжура - поэт, фольклорист, этнограф, - живший в Екатеринославе в конце XIX века, считается основателем жанра литературной сказки на Приднепровье. Он, как и Дмитрий Яворницкий, собирал и сберегал народные сказания, и они, в свою очередь, вдохновляли его на создание своих оригинальных творений. Их, полноценных литературных произведений, более десятка, и лишь две сказки были изданы при жизни Ивана Манжуры. Та, что заняла центральное место в сегодняшней экспозиции музея, - поэма-сказка "Трьомсин Богатир", - выходила в свет в сборнике в 70-х годах ХХ века, но, как видно, рожденное из устного эпоса творение благополучно сохранилось во времени. Конечно, благодаря яркому образу героя. Наталья Василенко, старший научный сотрудник музея "Литературное Приднепровье": «Духовный рыцарь Приднепровья, который был и остается защитником всех обездоленных и угнетенных. Он вошел не только в сказки, но и легенды, пересказы, думы и песни Приднепровья».

Чудо-героя младенцем нашли в орлином гнезде, затем его усыновили трое братьев, а затем он стал побеждать одного за другим злодеев и врагов и оставался при этом веселым и добрым. Его образ учащимися детской художественной школы был воплощен в живописных работах и необычной, легкой и веселой инсталляции, представленной студенческим театром из юридической академии. Большим детям перевоплотиться в героев поэмы-сказки показалось интересным.

Теперь у любопытных появилась уникальная возможность узнать о существовании не только сказок Ивана Манжуры, но и других приднепровских поэтов, писателей XIX, XX и, как ни странно, XXI веков, ведь сказка до сих пор создается, то есть сказывается нашими современниками.